花の花正字体

正字体

正字体
正字体とは、ある字体について、最も望ましい字形或は、字の選択において、最も望ましい字体を言う。特に、いくつもの書体や字形が行われてきた漢字で問題になり、その選択のしかたについていくつかの正字の体系が言われる。正字としてより旧い書体が正しさを示すものとして尊重され、四書では、小篆や隷書で示したものが正統の証でもあった。また、説文解字など、古形によって正しい字体を明らしめる目的で作られたものもある。

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康熙字典以前
史籀篇（西周）
説文解字（許慎、後漢）
釈名（劉熙、後漢）
顔氏定本（顔師古、唐）
干禄字書（顔元孫、唐）
開成石経（唐）
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康熙字典体
康熙帝によって編纂が命じられた康熙字典による字体で、明朝体を説文解字などに示された小篆に由来する字形に改めたもので、楷書に由来する今までの明朝体の字形と区別して、「康熙字典体」などと呼ぶ。ただし、康熙字典では、皇帝の名を忌避して闕画をする字もあるなど（玄など）、必ずしも普遍的な正字とは云えず、それを訂正したものを「所謂康熙字典体」と呼ぶ。また干録字書系統の字やそれまで通用していた楷書体を無視して小篆の字形から楷書の字形を機械的に復元した字なども採用され、必ずしも伝統的に用いられてきた楷書に従っていない字形も多い。しかし金属活字開発において、正字の規範としてこの字典が用いられたため、年次が下るにつれて「所謂康熙字典体」或は「康熙字典体」に近づく傾向を見せる。

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当用漢字・常用漢字
当用漢字（1946年）は、1920年代から具体化してきた漢字略字化案（臨時国語調査会「常用漢字」（1923年）など）をもとに、日本の国語審議会が制定したもので、楷書や草書などで行われていた字形や、康熙字典体に対する俗字や通用字をもとに、1850字を定め、このほかの字体は使わないとしたものであった。後に人名用漢字ができ、字体制限が有耶無耶になると、常用漢字が制定され、目安とされ、漢字の使用を厳重に制限する意図はなくなったが、運用上では常用漢字に入っていない漢字の使用は好まれない。

主に日本で使用される。

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旧字体
当用漢字で、新しい字体が標準とされ、それと対する形で生まれた概念。康熙字典体と大体一致する。下に示す繁体字と字形が一致するものが多いが、国字や異体字のために異なるものもある。対義語は新字体。

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簡体字
簡体字（かんたいじ、简体字）あるいは簡化字（かんかじ、简化字）と呼ばれ、1960年代に中華人民共和国で制定された正字体系。 1960年代に中国大陸で広められ、中国本土及びシンガポールで使用されている。

詳細については簡体字を参照。

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繁体字
繁体字（はんたいじ、繁體字）または正体字（せいたいじ）と呼ばれ、台湾、香港、マカオや華僑の間などで使用されている。また、韓国ではハングル専用政策により使用頻度は少ないが、漢字を使用する際には繁体字を使用する。

漢字繁体、正体、正体字、中文繁体、繁体、繁体漢字、繁体字、繁体中文、老字とも言う。

詳細については繁体字を参照。

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異体字
字体は同じだが異なる字形、ある正字体系の標準的な字形と異なる字形、或は字源は同一でも別の字体と認識される字体のこと。字形は書体や場面に依存し、また、書体の変遷により、異なる字形を持つことが多く、結果として、別の意味が割り当てられ、区別するようになることがある（「吊」と「弔」、「著」と「着」など）。また、そこまでは行かなくとも、複数の字形が一つの字体で行われるようにもなる。日本では、壬申戸籍（1872年）の作成の際にあった誤字や書き癖が、戸籍にある字形を尊重する風潮とともに当用漢字・常用漢字に対しての異体字として認知されるにいたる場合も多い。

俗字・通字とは、正字に対して通用（書写）に使われる字体という意味で、正字規範の高まりと共に認知されるにいたった。俗字には別の部品を当てるもの、同じ音をもつ部品を当てるもの、画数を減らすもの、別の部品を付け足すもの、異なる発想で会意字を作るものなどがある。

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異体字の事例
異体字は次のようなものに分けられる。

字体の構成要素の位置が異なるもの。
例．隣・鄰、和・咊、飄・飃、峰・峯、群・羣、鵝・鵞、鑑・鑒、慚・慙、晰・晳、稿・稾、雜・襍…
異なる音符を使ったもの。
例．棲・栖、綫・線、麪・麵、卻・却、筍・笋、鴉・鵶、窯・窰、猿・猨…
異なる意符を用いたもの。
例.．効・效、秘・祕、嘆・歎、睹・覩、視・眎、暖・煖、器・噐、収・收、詠・咏、猫・貓、鷄・雞、唇・脣、罰・罸、考・攷…
一方が形声で作られ、一方が会意で作られたもの。
例．涙・泪、巌・岩、凴・凭、渺・淼、拏・拿、確・碻、逃・迯…
会意や形声の仕方が異なり、字形上の共通項がないもの。
例．體・体、罪・辠、同・仝、粗・麤、奔・犇…
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異体字の認定
一般に字義・字音が同じであり、同じ文脈で交換して使用可能なものを異体字と認定できる。すべての字義において交換可能なものもあるが、一部の字義にのみ通用される異体字もある。

ただし、特に中国では字義・字音の歴史的な変化により、認定に難しい問題がある。第1には、古代の字音が同じでないもの。例えば、寔（ショク、shi2）と實（実）（ジツ、shi2）は「まこと」という意味、置（チ）と寘（シ、zhi4）は「おく」という意味であり、同音同義語であるが、日本漢字音を見て分かるとおり、古代音においては異なっていた。第2に古代において本義を異にするもの。「修」と「脩」、「彫」と「雕」などは同音同義語であるが、古代において本義が異なる字であった。これらは現代語の観点から言えば、異体字と認定できるが、古語の観点から言えば、異体字と認めることができないものである。

逆に、古代において異体字であったものが、後には意味の棲み分けをして異体字関係でなくなったものがある。例えば、先秦・漢代の文献で「諭」と「喩」はともに「さとす・たとえる」の意味をもち、通用されているが、後には「さとす」は「諭」、「たとえる」には「喩」が使われるようになった。特に意符を異にする異体字間でこのような事例が多い。

なお異体字関係にある文字がすべて正字・俗字に分けられるわけではない。時代の流行、個人の趣向などにより同様に広く使われてきたものが多い。また「椀」や「碗」、「槍」や「鎗」、「鉱」や「砿」など同音同義語であるにもかかわらず、材質という細かなニュアンスの違いなどでも次々に異体字が作られる。これらを一概に整理統一することは非常に困難である。

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文字集合と異体字
JIS X 0208などの文字集合では基本的に字体を示すのが目的であるため、異体字などを特に示さないことが多い。そのため、コンピュータ上で表示される文字は、書体を作る場合にその一例として採用した文字にすぎない。符号上は正しい字体だが書体の関係上意図していた字形と違う場合も多く、異体字を統合せずに別にできる方法が必要という声もある。例えば、所謂「はしご高」と「口高」とは、同一字体であり符号区点は1つしかないが、別の区点を与えるべきだとの声もある。

Unicodeでも基本的に事情は同様であるが、その一方で、さまざまな既存の規格を取り込む際に「原規格分離(source code separation)の原則」によって異体字が別の符号になったものもあり（「はしご高」と「口高」もこれに該当)、さらに混沌としている。 Unicodeでは、漢字の異体字の問題については、「異体字タグ」(variant tag) の導入により包括的に解決しようとしている。